講演「教育は、命の継承」 講師：大橋千秋 場所： ナショナル・インターナショナルスピーチトレーニングセンター

１．「会場の聴講者から「尊敬」について教えてほしいと要望」
あなたは、空手・剣道など「競技」をすることだけのモノを武道と思いますか。「より早く、遠くへ投げる」「ポイントを挙げる」このようなものは、スポーツです。日本は、2011年には、スポーツ基本法が制定しました。メダルを取ったり良い記録を出すことを支援する法律です。武道は、スポーツでは、ありません。武道は、武士（samurai）の哲学です。　武士道（Bushido）は、武士・サムライ（Samurai）の究極の「道徳」「礼」「尊敬」から成立している。Ｂｕｄｏは、「Ｋｉ」です。単にヒットしても、ポイントにならない。勝敗は、自分自身が最もよく分っている。審判の判定に意義を言うのは、武士・サムライ（Samurai）の恥です。動揺することも恥である。勝敗よりもその時の態度が大切です。試合後の正座（Seiza）の礼も感謝と尊敬の表れです。　
1.There was a demand when I wanted you to teach it about "respect(Sonkei)" from the listener of the meeting place.
Do you think that you do "a competition" including karate, Kendo to be Budo? Such a thing "giving a point" "it is earlier, and to throw far" is sports. Basic Law for sports established Japan in 2011. There are not the Budo(martial arts) by the sports.The Budo(martial arts) are philosophy of Samurai. Bushido is established from ultimate "morality" "etiquette" "respect" of Samurai. Budo "is Ki". It is not merely pointed even if make a hit. Oneself understands victory or defeat best. It is Haji(shame) of Samurai to say significance to judgment call. It is Haji(shame) to be upset. A manner than victory or defeat at that time is important. The etiquette of Seiza after the game is an outcome of thanks and the respect, too.
次は、２．「平均寿命について話しましょう。」
　　　ここで、質問です。インドやネパールなど南アジアのみなさんにお聞きします。日本の平均寿命は、83歳です。南アジアの平均寿命は、何歳ですか。　会場から、６０歳代です。皆さんは、何故に20歳の差があると思いますか。　会場から、辛いもの食べるから。それもあるでしょう。私は、ルールだと思います。日本では、学校に「体育」があります。子供たちは、水泳を学びます。タイでは、子供たちが1100人も1年で溺死します。日本のSamuraiは、身を守るため刀が抜きやすい左側を歩きました。皆さんの国の道路は、右や左や真ん中を我先に歩いています。車も同じです。多くの子供たちが怪我をして死亡しています。明確な教育のルールが必要です。優秀な技術者は、安全な医療機器や車を作り出して医者になることで病気を治します。武士道・教育は、命の継承です。
２．The next will talk about the average life span. 　
Here, it is a question.I ask all of you of the Southern Asia including India and Nepal. The Japanese average life span is 83 years old. How old is the average life span of the Southern Asia?From a meeting place, I think it to be in its 60s.Do all of you think that there is a 20-year-old difference in why?Because, from a meeting place, we eat a hot thing.There will be it, too. I think that it is a rule. In Japan, there is "physical education" in the school. Children learn swimming. In Thailand, 1,100 children are drowned in one year. Japanese Samurai walked the left side that a sword was easy to go to protect the body. The roads of the country of all of you walk the right and the left and the middle rushingly. The car is the same, too. Many children are hurt and die. A rule of clear education is necessary. I cure a disease by the excellent engineer creates safe medical equipment and cars, and becoming the doctor. Bushido, education is the succession of the life

　　　３．「地球環境について、どのように考えますか。」　　
私は、カトマンズの町で大変に驚いた。夜7時で停電となり朝まで続きます。しかし、町は、蓄電池と太陽光で機能を失わず電気がついています。これは、凄い。　さて、日本は、CO2の削減目標を２５％に定めてソーラー発電や節電を進めています。しかし、誰が２５％削減を決めたかがポイントです。2050年に日本人口は、５０％削減されます。人口が半分になれば、CO2の削減が２５％は、とても簡単と言うことです。問題は、あなた方の国が大国の影響をうけずに正しい決定が出来ることがポイントです。わが国の日本と南アジアの小国は、政治家と役人が混迷している。みなさん自国を愛して行動を起こしましょう。
　　　３．Ohashi sensei is in the global environment and how does think?　
I was surprised very much in a town of Katmandu. It becomes the blackout at 7:00 p.m. and follows until morning. However, the town does not lose a function by a battery and light of the sun and is lighted. This is great.By the way, Japan establishes a reduction target of the CO2 in 25% and pushes forward solar generation and economy in power consumption. However, who decided 25% reduction is a point. As for the population of Japan, it is reduced 50% in 2050. If population becomes half, it is to say that 25% of reduction of the CO2 is very simple.　It is a point that the problem can do right decision without your country being affected by the large country. In Japan of our country and the small country of the Southern Asia, a politician and a government official are stupefied. I love all of you own countries, and let's take action.

Reitoku(Morality of Budo) From 12th Butoku Cup Kenpo Team Competetion.「少にして学べば、壮にして惑わず」

私達が継承しなくてはならない。

武士道と礼徳。As for us, handing down it takes responsibility.　Bushi Do　＆　Reitoku

本大会の熱戦と盛り上がり、声援は、言うまでもない。
　着眼すべきは、礼徳であり、武徳である。拳法についてくる小さな子供たちまでも場外で履物を並べていた。サッカーの長沼健さんが日本サッカー協会の会長のとき「日本のサッカーも武道です。」と私に以前、愛媛県の新居浜でおっしゃった。長沼さんにも武士道・武道に対する憧れがあると感じた。日本の野球やバスケットボールで国歌斉唱のときガムを噛んでいたりバットを投げ捨てると「批判」が飛びまくる。その原点には、この写真にみられる「武道」が私達の血のなかにあるからだと考える。
　しかし、柔道の国士舘大学中島豸木教授が「どうしたら柔道や空手も拳法会のようになれる」と柔道大会の「後かたずけ」のときに漏らしたのも現実であり私達は、拳法会を媒介とし後進、青少年に継承しなくては、ならない。　　「少にして学べば、壮にして惑わず！」　少年期に苦労をし文武の道を極めれば、大人になり迷うことは、ない！

　江戸時代の儒学者佐藤 一斎は、言四志録で「少にして学べば、則ち壮にして為すこと有り。 壮にして学べば、則ち老いて衰えず。 老いて学べば、則ち死して朽ちず。」と説いている。

Small children arranged shoes. The players hold the mask aside. They do not neglect a thing. Small children support you in Seiza.

「観戦者の目」 写真家・川嶋正芳氏から

「 目は、その人をよく表現すると言う」　寝技世界最強の男と言われた１９８１世界柔道ﾁｬﾝﾋﾟｵﾝ柏崎克彦（国際武道大教授）も「技と言う言葉は、昔は、なかった！表現と言っていた。己の表現こそが素晴らしいことなのである。素晴らしい表現をしよう！」　　
　写真家川嶋正芳氏も亦、選手はもちろん応援をする子供たちの「目」と「表現」を撮り続けている。第３３回拳法選手権大会は、この「眼」、「表現」がいささか「曇ってきた」と指摘をカメラのレンズを通して証拠を突きつけられた。
　ほんとうにうれしい指摘であり！この突きつけられた証拠写真には、心に深く刺さる物があった。

　この表現を公表した結果、他のスポーツや武道の大会の写真も送られてきた。観戦する子供たちが、正座をしている写真は、他のスポーツでは、見つけることが出来なかった。また、このような選手に魂をあたえる目をしている子供たちも見つけられなかった！　拳法会の大会では、負けて途中で帰る選手や父兄は、皆無である。決勝戦を応援し表彰式に拍手で贈る！最後は、全員で清掃をしてから帰る。花井和夫大会会長も進んで手伝う！

　国士舘大学の柔道を教える中島 豸木教授は、「選手は、負けると途中でも帰ってしまう。表彰式には、関係者しかいない。会場は、ゴミだらけ！ゴミを持ち帰ろうと呼びかけると最寄の地下鉄のゴミ箱は、ゴミであふれる。まして、正座をし応援する子供も！率先し残って会場を掃除する子供もいない。」「柔道ルネッサンスとは、なにか！どうすれば、よいのか？」と拳法会の姿を見て問いかけている。
　先ずは、私達、拳法会は。「格技」とし「格式ある表現」につとめこの姿を見た人たちに影響を与えられるように成長することが責務である。中島教授は、このBlogを一人でも多くの人が読むことを望んでいる。