「士は己を知る者の為に死す。」とは、サムライは、自分のことを認めてくれている人の為、命を投げ出す。Samurai abandons life for a person recognizing oneself and works.

Samurai abandons life for a person and a teacher recognizing oneself and works. Samurai does not become it unless We take good care of a person recognizing oneself.
　２０年も前か？「命の満足感とは、なにか？」と亡くなられた太田敏氏に問われた。私は、つかさず「士は己を知る者の為に死す。」と答えた。　私の上司である太田さんは、父親のようなものであり人生の師でもあった。当然、太田さんは、私の事を認めてくれていた。「太田さんのために死ななければならないのか・・・・！」と思ったものである。しかし機会は、訪れず、わたしが５２歳のときに太田さんは、肺がんで７０歳で亡くなった。亡くなる３日前に、病院に呼ばれ「大橋君、わしの葬儀は、お前がやれ！」と言われた。私は、「男子の本懐です。」「心配御無用！安心して死んでください」と言ったものである。

「士は己を知る者の為に死し！女は己を悦（よろこ）ぶ者のために容（かたち）つくる！今、智伯は我を知る」は、司馬遷の史記の言葉である。

　自分を認め、可愛がって育ててくれた人の為には、命を賭けてこそ「男、サムライ」であると言える。まして、おろそかな行為をすれば、己の恥を天下にさらすようなものだと戒めている。
そして、「女は己を悦（よろこ）ぶ者のために容（かたち）つくる！」も含蓄のある言葉である。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　世界拳法会連盟会長　大橋千秋

ルールに」ついて：「日本のサッカーは、武道ですよ」と長沼健さんは、話した。

ルールに」ついて：「日本のサッカーは、武道ですよ」と長沼健さんは、話した。
　日本サッカー協会の名誉会長と勤めた長沼健さんと以前、愛媛県の新居浜市でお会いしたときに武士道につき話し合ったことがある。そのとき、長沼さんは、「日本のサッカーは、武道ですよ。例えば、１００点相手に取られていても反則しようとも思いませんし、また、しません。ピッチで唾を吐いたり、相手の反則をアピールすることを恥としていました。」と話された。私は、なるほど「武道においてルールの戒めは、己の中にあり」と痛感した。拳法会の試合の中で審判が選手に「場外反則、注意１回」と宣告したとき、選手は、頭を下げて己の未熟さを恥じる。
　仮に反則をしていなくても「そのように見られた」という行為を恥じる。審判の反則行為が出る状況を作ったことを恥としている。その前に「やめ」「わかれ」の宣告がなぜ、出せなかったのかと悩むのが武道の審判である。「自得は、畢竟己にあり（全て自らに起こるは、結局は、己から起こる）」である。
　昨日、孫の保育園の運動会に行ってきました。父母、おじいちゃんとおばあちゃんは、幼児たちと玉入れの競技に参加しました。おじいちゃんとおばあちゃんは、外側に書かれた円から幼児は、円の中からとルールが説明され、玉入れが開始されました。ところが、父母、おじいちゃんとおばあちゃんは、熱が入ってきたのと少し円が遠くて玉がうまく入らないこともあり、ついつい越境してしまいました。
　こんなとき、もし、あなたが審判なら、どうしますか？
　ルールの通り無効試合にしますか？　
　保育園の審判の先生は、「熱が入り越境したことを告げて二回戦を続けました。」

　そして、玉を入れるだけでなく三回戦は、片付けゲームでした。
　楽しく終わりました。以前、同じようなことがあり、このときは、「無効ゲーム」となり！
　　審判である前に人でなくてはなりません。
　大変いやな思いを参加者は、したそうです。
　その決定をしたのは、サッカーで、地方で活躍した元選手で「サッカーは、ルールは、絶対！」ということだったそうです。
　さて、武道（武士道）としては、この保育園の先生の審判あり方が武道の本質のでは、ないだろうかと感じました。日本語の『試合の語源は、奈良時代にあり゛為合（しあわせ）』にあります。
　しあわせの為なら「玉が入った！勝った負けた！などどうでもよい事なのです。」
「ルールは、己の中にあり」「闘っている。自分か最もわかっている！」 それと「ルール自体が出来た時点で公平性は、喪失した。」と思います。
　長沼さんもこの事を良く理解し  ：「日本のサッカーは、武道です」  と話されたと思います。
                                         世界拳法会連盟会長　大橋千秋

会津の商人道は、武士道から生まれた。"Syounindo" came out of "Bushido". .

"Syounindo" came out of "Bushido". Syounindo is the philosophy of the merchant.
「士魂商才・真、善、美」の「商人道」は、武士道から生まれた。武士道の殿堂の稽古堂では、士農工商の区別なく志あるものに学問を教えていた。これが会津武士道を確立した「日新館」である。北京の55日の柴五郎、中野竹子など、みなこの会津武士道により育てられた。ここで学んで確立された商人道も「ならぬことは、なりませぬ」の節度と礼徳を尊んだ哲学は、ここから生まれた。

会津武士道 「ならぬ事は、なりません」

義を貫いた会津の武士たち！大変な苦難が待ち受けていた。会津武士は、官軍から汚名をきせられ残虐な目にあってきたが力つよく蘇りわが国の名誉を武士道をもって支えてきた。「北京の５５日」の柴五郎中佐も会津出身である。また、中野竹子も会津である。

　「ならぬ事は、なりません＝しては、ならない事は、してはいけない」　日々の生活の中、ややもすると私利私欲に走り、ごまかしても儲けようなど平然と思う人間や主君を裏切ったり人を傷つけてもあたり前のように思う人間には、そばに来るな何処かへ行けと言いたくなるものである。「義のために死を省みないものほど美しいものは、ない」とここでも記してある。

学校教育の武道必修化・アンケート調査のお願い。

学校教育の武道必修化・アンケート調査のお願い。あなたは、平成２４年に完全実施される「武道必修化」をどのように考えますか？　　　アンケートは、こちら！！

国際武道大学で学んでいるネパールのブベンドラ選手！教育とプライドが大切！

国際武道大学の別科へ留学中のブペンドラ選手が夏休み中に拳法会で稽古し昨日、最後の稽古をしました。毎日の厳しい稽古で体が動かないと言って休んだのは、１日だけでした。当初１日休んだのですがペルーのミゲル選手に「ネパール人は、根性がない」と言われ更に燃え上がり頑張りぬきました。また、環境カウンセラーの研修会などにも積極的に参加し勉強しました。彼は、

1.どの国でも最も大切な物は、「教育」　Education is the most important in any kind of world country.

2.誇り（プライド）が人間を成長させる。国際武道大学の別科にいることが至福の誇り！拳法会の一員であることが誇り！The pride brings up people, and it is thorny power to get over. I am proud that it is being the student of international Budo University and a member of strongest Kenpo Kai.

3.利を得ることを三番目とする。利に魂は、左右されない。I assume that I profit the third position. The soul is not controlled to profit.

4.知識は、行動、経験の力の半分にも及ばない。The knowledge is inferior to 50% of the power of an action and the experience.

　彼は、ネパール人であること国際武道大学の別科生であること拳法会の会員であることにこの上ない誇りをもっている。誇りなき者には、未来がないと言い切った。

　私達も日本人であること、拳法会のメンバーであることを思い起こさねばならない。

世界にまた、新しい家族が誕生！おめでとう！EU・Juan本部長！

Ninkajyo

Association of world JiJi Do recognizes Juan M. Vidal as genuine JiJi. 　　 　　　　　　　　　　　　　　September 15, 2009.

　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　Association of world JiJi Do.
　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　Kaicyo Chiaki Ohashi (5 dan)

海上自衛隊の特殊部隊での死亡事故！ 「武道必修化」の課題：指導員！！

文部科学省の「武道必修化」と今回の、この報道を考えてみたいと思います。　　

　自衛隊員の徒手格闘術（日本拳法）での養成過程で入れ替わりで１６人を相手に稽古中に死亡したことを知ったときに「武道必修化」に伴い同じ事が起きないかと心配しました。

　私たち毎日稽古している者（子どもたちも）にとっては、３０分くらいの打ち込み稽古は、日常茶飯事に行っていることは、前回Blogで書きました。また、指導員に問題があることも述べました。

　今回の指導員は、剣道初段で少林寺拳法初段と記事にありましたが私は、段位では、ないと思います。わたしは、大学時代剣道四段、拳法五段でしたが大学時代の私のほうが未熟な指導者で危険な指導者であったと考えています。もちろん経験は、大切ですが大切なことは、「節度と分別ある心をもった指導員」である事です。私は、決して強い選手では、ありませんでした。１９歳や２０歳で剣道四段などと言うと「人格が優れ、強い」と思われがちですが全くの思い違いで試合では、負けてばかりでした。フランスのNiceで九段範師を授与されましたが二日まえの稽古で「小外刈り」を失敗し左足首を痛め夜は、眠れないほどでした。そのわたしが生徒がケガをすると「集中していないからだ！根性がない！」と叱咤するわけです。ここまでは、許されるとしこれ以上のことがあっては、いけないわけです。この分別は、徒手格闘術の稽古をたくさん積んだから段位が上だからと言うものではなく「心の修練を積んだ者」が指導者と言えると思います。「初心者指導員」と言うべきものです。私の推測では、上段への打撃のあと転倒し頭部を打ったのが原因では？（全く知らないのであくまで推測）と思います。順番に多くの選手に掛からせる「掛かり稽古」は、決して悪いものではなく指導者のちょっとした気配りかと思います。日本拳法も決して危険なものでなく「掛かり稽古」も危険なものでないことを理解していただきたいと思います。

　この様に武道必修化のなかでも「剣道をするものが武道をするとは言わない！武道は、異質のものである」と述べられた新田一郎先生（東京大学教授）の言葉を深く考えてみる必要があると思います。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　世界拳法会連盟会長　大橋千秋

PS:拳法会は、日本拳法とは、異なります。

「観戦者の目」 写真家・川嶋正芳氏から

「 目は、その人をよく表現すると言う」　寝技世界最強の男と言われた１９８１世界柔道ﾁｬﾝﾋﾟｵﾝ柏崎克彦（国際武道大教授）も「技と言う言葉は、昔は、なかった！表現と言っていた。己の表現こそが素晴らしいことなのである。素晴らしい表現をしよう！」　　
　写真家川嶋正芳氏も亦、選手はもちろん応援をする子供たちの「目」と「表現」を撮り続けている。第３３回拳法選手権大会は、この「眼」、「表現」がいささか「曇ってきた」と指摘をカメラのレンズを通して証拠を突きつけられた。
　ほんとうにうれしい指摘であり！この突きつけられた証拠写真には、心に深く刺さる物があった。

　この表現を公表した結果、他のスポーツや武道の大会の写真も送られてきた。観戦する子供たちが、正座をしている写真は、他のスポーツでは、見つけることが出来なかった。また、このような選手に魂をあたえる目をしている子供たちも見つけられなかった！　拳法会の大会では、負けて途中で帰る選手や父兄は、皆無である。決勝戦を応援し表彰式に拍手で贈る！最後は、全員で清掃をしてから帰る。花井和夫大会会長も進んで手伝う！

　国士舘大学の柔道を教える中島 豸木教授は、「選手は、負けると途中でも帰ってしまう。表彰式には、関係者しかいない。会場は、ゴミだらけ！ゴミを持ち帰ろうと呼びかけると最寄の地下鉄のゴミ箱は、ゴミであふれる。まして、正座をし応援する子供も！率先し残って会場を掃除する子供もいない。」「柔道ルネッサンスとは、なにか！どうすれば、よいのか？」と拳法会の姿を見て問いかけている。
　先ずは、私達、拳法会は。「格技」とし「格式ある表現」につとめこの姿を見た人たちに影響を与えられるように成長することが責務である。中島教授は、このBlogを一人でも多くの人が読むことを望んでいる。

第２回全国視覚障害者学生柔道の支援 8/8浜北ｸﾞﾘｰﾝｱﾘｰﾅ

実行委員会事務局です。以下のような流れになると思いますのでご協力をお願いします。　
　　　　　　　　中村昇先生　１０:３０　神取忍先生出迎え　
8/8（土）　　　（10：00～12：00　近隣小中学校合同練習・・・・一瀬先生）

　　　　　　　　　　　終了後
　　拳法会や合気道、なぎなた、剣道関係者は、10：30集合

　　　　　12：00～13：00　障害者武道講習会　（講師　松井完太郎教授）　プロジェクター等準備　大橋正康が松井先生、一瀬先生と打合せ。冨田先生宜しく！

　　　　　13：00～13：30　神取忍先生(柔道＆女子プロレス）、中島豸木教授(柔道）、高橋一郎先生（合気道）、大橋千秋（拳法）、大橋正康（拳法）大橋忠幸（拳法）、良知大悟（剣道）、福沢（名城大剣道OB）で小学生（柔道、拳法、合気道）の子ども達と異種武道で遊ぶ。　例えば、中島先生は、投げられ役、大橋は、殴られ、蹴られ役で交流する。

　　　　　13：30ジャストにおわり陣太鼓の設置手伝いを皆でする。（伊藤千明さん応援宜しく！長田さんは、障害者の見学者の面倒宜しく）
　　　　　　柔道、拳法、合気道などの子ども達30名は、選手と入場するため所定の位置につく・・・・・一瀬先生、小林さん、中島先生、大橋、冨田外で並ばせて待たせる。子ども達は、道着

　　　　　13：40　陣太鼓開始・・・・・・鈴木英忠指揮（太鼓の子ども達にお菓子の準備を忘れぬように！）　写真撮影は、川嶋正芳氏

　　　　　　　　　（選手入場　　子ども達も一緒）
　　　　　14:00　開会式
　　　　　14：15　開会式終了　　・・・・・・開始まで太鼓　鈴木英忠指揮
　　　　　14：20　開　始　　　　　・・・・・・・太鼓かたずけ　鈴木英忠指揮（大橋、伊藤さん、芝田さん、拳法会と柔道応援）

　　　　　　　　　　　　　　　　　大会・・・・一瀬先生指揮
　　　　　15：40　試合終了・・・・表彰式準備　　賞状作成、トロフィー作成（表彰式応援者普段着でOK）

　　　　　　　　　　　邪魔にならない場所でサイン会（神取忍先生、溝口先生）　写真撮影もお願いします。・・・・川嶋正芳氏(写真家）　　会場へ楽しい音楽・・・・・小林さん手配

　　　　　16：20　　閉会式
　　　　　　　　　　　　　選手と子ども達入場　　・・・・・音楽・小林さん
　　　　　　　　　　　表彰式　・・・・音楽・小林さん
　　　　　16：45　　閉会宣言　
　　　　　　　　　　　　全員でかたずけ！掃除をキチンとしましょう！
　　　　　17：00　ジャスト終了

*12：30から受付が始まります。花井さん塩谷大臣、市長、副市長など来賓の案内宜しくお願いします。

PS:弁当、飲み物は、各自持参！！　当日、手落ちがあっても協力して克服しましょう！！
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　大橋
**********************東京都世田谷区世田谷4-28-1国士舘大学武道徳育研究所内　社団法人障害者武道協会　　　大　橋　千　秋　浜松連絡先　電話053-439-0909 URL: http://www1.bbweb-arena.com/righttec/budo.htm　　 Blog:　http://blog.goo.ne.jp/budo-s