著眼（ちゃくがん）高ければ、 則ち理を見て岐（き）せず。

「著眼高ければ、足下の利に惑わず」　高所から見て志を立てれば、目先の損得に惑わされることは、ない。「迷い」は、自分の心が勝手に見た幻である。「一億円契約でうちの野球チームに来ないかと言われても志高ければ動じない不動の心」を言う。There is not that the will that you found from the high place changes by profit under the foot. Phone 053-439-0909
ＰＳ：著眼＝着眼　則ち＝即ち　理＝利　とするともっと理解し易いのでは・・・

Reitoku(Morality of Budo) From 12th Butoku Cup Kenpo Team Competetion.「少にして学べば、壮にして惑わず」

私達が継承しなくてはならない。

武士道と礼徳。As for us, handing down it takes responsibility.　Bushi Do　＆　Reitoku

本大会の熱戦と盛り上がり、声援は、言うまでもない。
　着眼すべきは、礼徳であり、武徳である。拳法についてくる小さな子供たちまでも場外で履物を並べていた。サッカーの長沼健さんが日本サッカー協会の会長のとき「日本のサッカーも武道です。」と私に以前、愛媛県の新居浜でおっしゃった。長沼さんにも武士道・武道に対する憧れがあると感じた。日本の野球やバスケットボールで国歌斉唱のときガムを噛んでいたりバットを投げ捨てると「批判」が飛びまくる。その原点には、この写真にみられる「武道」が私達の血のなかにあるからだと考える。
　しかし、柔道の国士舘大学中島豸木教授が「どうしたら柔道や空手も拳法会のようになれる」と柔道大会の「後かたずけ」のときに漏らしたのも現実であり私達は、拳法会を媒介とし後進、青少年に継承しなくては、ならない。　　「少にして学べば、壮にして惑わず！」　少年期に苦労をし文武の道を極めれば、大人になり迷うことは、ない！

　江戸時代の儒学者佐藤 一斎は、言四志録で「少にして学べば、則ち壮にして為すこと有り。 壮にして学べば、則ち老いて衰えず。 老いて学べば、則ち死して朽ちず。」と説いている。

Small children arranged shoes. The players hold the mask aside. They do not neglect a thing. Small children support you in Seiza.

道場での「礼」 武道の礼儀作法 野中日文著から

野中日文著の「武道の礼儀作法」と言う本を山本敏雅先生から借りて読んでいる。とても、反省すべき点が多く発見され恥ずかしくなる。私などは、未熟なので剣道で「よい小手」が入ったと思うと若い時の癖で思わず「お小手は？」と言ってします。また、拳法でも審判に「妙にアピール」してしまう。学生選手時代の四段、五段時代からなんら進歩していないのに気ずかされました。 （若い！若い！）
　著書には、「勝ちは、譲れ！奪うな！」とあり、応えには、慎みをとある。相手が「参った」といったら「不十分でした」と応じよとある。相手の不十分な突き蹴りでも「頂戴いたしました」と応えよとある。未熟な私では、「なんとぉ～！まだまだ！」と言っているだろう。　また、師に昇段を薦められ「未熟ですからと断る」ことほど非礼なことは、ないと序している。

　　以下、２００９年後期昇級審査の動画であるが受験者は、別とし見ているものの姿勢（当初は、正座）が時間がたつにつれ崩れてきている。１時間近く正座をするのは、現代では、無理とは、やはり、正しい姿勢で応援して貰いたいものである。あぐら座りにも品格と言うものを感じてこそ誠のサムライと言える。　最後に最も恥ずべき行為は、相手への「批判」の言動と言うことを忘れては、ならない。マスコミでは、批判や評論を言えるものを崇めている。全く愚かな話で「恥ずべき」事と自ら肝に銘じねばならない。 以下、動画！受験している者は、大変上手！観戦者は、最初は、正座をして見ているが・・・